读者朋友们，大家好。你们搭乘过内河游轮吗？在重庆，运营着以长江下游城市——宜昌、上海等为目的地的长江游轮。乘船旅游，不仅可以游玩沿途城市，还可以纵观河谷风貌，是迥异于海上游轮的体验。金秋十月——既无夏季酷暑亦无冬季严寒，自朝天门码头登船，顺长江而下，只需约六小时，就抵达了中国鬼神文化的代表之城——丰都。

丰都，原名“酆都”，因周恩来总理1958年考察时了解到“酆”难识记、不便于书写，遂改为“丰”，取“丰收”之意。在中国最古老的字典《说文解字》（成书于公元100~121年）中收录了“酆”字，指周文王（公元前1152年~前1056年）的首都，后来，其含义逐渐变成特指阴间所在地，这跟中国传统神话和道教相关。中国古人认为万物有灵，物的形与灵都分“阴”、“阳”，人活着的时候生活在“阳间”，人死之后其灵魂存活于 “阴间”，由此先民们按照人世间的生活和想象塑造了阴间，比如《山海经》（成书于战国时期公元前770年-公元前221年至汉代公元前206年-公元220年）就记录了“鬼国”，将统管地下世界一切事务的“皇帝“命名为“酆都大帝”，并设置了各种等级、官职，构成了完整的“阴曹地府”。先民们本着朴素的“善有善报、恶有恶报”的理念，认为人死后在阴间会被审判，做过恶的人将留在炼狱受折磨，行过善的人会转世投胎获得更好的新生。

道教在原始的阴阳学说上发挥、创造，根据《丰都县志》记载，东汉（公元25年-220年）末年，张道陵创立“五斗米道“后，发现酆都的平都山（后为“名山”）是块风水宝地，便在此地大肆传教、广建道观，酆都逐渐成为道教胜地。

当然，在民间，流传更广的则是两位修仙人的故事：汉代时，有位皇后的曾祖父名为阴长生，他和另一位叫王方平的士大夫都厌倦了朝堂政治，辞官隐居，醉心于道家的修炼，最终在丰都的平都山得道升天。人们取这二人的姓氏——“阴”、“王”为简称，久而久之误传成了“阴王”，即“阴间之王”，他们修仙之地，丰都，也就成为通往地下世界的入口。这些传说被口耳相传数千年，佛、道、儒等多种文化相交织，又被历代文人所书写，比如范成大——南宋名臣、文文学家、诗人——曾写下《丰都观》：神仙得者王方平，谁其继之阴长生。

无论是可信度存疑的上古神话，还是口耳相传的民间传闻，都说明早在两千年前，丰都地区已被地方政权纳入管辖。从历史沿革上看，丰都最早是属于巴国，秦朝统一中华将丰都纳入势力范围，随后汉朝汉和帝永元二年（公元90年），分置平都县，是为丰都建县之始。在上世纪90年代修建三峡大坝时，文保工作人员对丰都的1000余座汉代至六朝时期（公元222年-公元589年）的古墓群进行了抢救性发掘，总面积约为3.5万平方米，这些文物说明当时丰都地区已有大量人口居住，且社会经济活动十分丰富。

令人遗憾的是，墓葬群等历史遗迹与丰都老城（海拔278米）随着三峡大坝的修建，被上涨了数十米的滚滚长江淹没。繁华而现代的新城位于长江南岸，海拔高度为550米，与北岸老县城隔江相望。

北岸的名山，有重庆首批4A级旅游区之一的 “丰都鬼城名山景区”，在这里大家可以直观的感受中国人对于鬼神文化的创设，比如奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、天子殿等独特建筑。